剖析《寄生兽》的深刻主题：远不仅是表面意思
《寄生兽》在14年的10月番中表现是有目共睹的，这不在20年前就已经完结的漫画作品为什么会焕发出如此巨大的能量呢？不仅仅是因为近几年火爆的“吃人题材”和炫酷的打斗场面，更加重要的还有对人性的思考和作者的主题。以“不单纯的”恐怖为主题，用血腥的笔法讲述了来历不明的外星来客“米奇”和主角泉新一共同生存的故事。
也许你对这个故事也有很多想法，但却是零零星星的难以言说。有很多疑问，也有很多感慨，更或者有很多不同的见解。但我们在一方面确实能得到共识：《寄生兽》就是一部神作。
我们都喜爱这部漫画以及其延伸出来的动漫，更或是已经上映的真人版电影。我们看过了那么多，所以我们擅自给寄生兽这种生物下一个大家普遍认同的定义：寄生兽是一种诞生于地球某处的、以生存为目的，以寄生人类为目标与手段的、善于学习的寄生生物。
而其特点在于：
1、为生存不择手段
2、善于学习
3、拥有高度的智慧，复杂的抽象思维、语言、自我意识以及解决问题的能力。
4、本体可以自由的变化形态
漫画早已在十几年前便已完结，我们纵览全书后，可以轻易的发现，每一种寄生生物都有其各自的特点。比方说米奇有十分重的好奇心。对人类社会以及人类的文明十分好奇。并且从不肯停留在书本之上。米奇：“新一，把你的生殖器勃起让我看看。”
再比方说田宫良子/田村玲子（下文中皆以田村玲子指代），她沉迷在“我是谁？”这个问题中难以自拔。与寄生生物A以人类的方式创造生命，去大学的教室听课，“创造出”后藤的完美身体。田村玲子：“那么，我们（寄生生物）究竟是什么？”
比方说A、他虽是一个为了展开剧情而出现的反派路人，但作者已然给予了他愤怒与不理智的形象。之后还有后藤、还有三木、还有下巴。如果说米奇代表了好奇、田宫良子代表智慧、A代表愤怒与不理智，那么人类呢？人类的角色代表什么？撇下新一不谈（因为作为主角所代表的并不单一），加奈代表了爱，里美代表温驯与坚持，新一的父母代表了亲情。还有很多，就不一一列举了。作者为什么要这样做呢？是有意为之还是笔法本就如此？
《寄生兽》的主题
这部漫画的主题是不单纯的，因为我们不能仅仅理解这部漫画是以恐怖为主题，以血腥为噱头的科幻作品。之所以如此刻画各个人物，在笔者看来，完全是为了突显寄生兽那“不单纯”的主题。那么其“不单纯”的主题之下包含了什么？
米奇是这样说道的：“新一，我查了恶魔这一词汇，与之最接近的生物，我觉得是人类。我的同伴的食谱中才不过一两种生物，算口味清淡的啦。”这句话是什么意思？只是单纯的反驳新一给寄生生物所下的“恶魔”这一定义吗？从《寄生兽》的故事发展以及各个人物的变化中，我们可以显而易见的明白，并不是如此。这句话是这部漫画启迪正邪、善恶主题的开端。
主题1：正邪、善恶：
如此看来，在这部漫画亦或是动漫中，我们是很难将好与坏、善与恶、是与非等贯彻在每一个角色的身上的。田村玲子这一角色出场较早，再次略去介绍，在她临死之前曾给新一说：
而这38个人对于田村玲子来说大部分成为了食物，单与其他寄生生物比较，算是心慈手软的了；抛开人类社会的法律与规则来看，也只是一种生物为了活下去谋生手段，就像人吃猪、牛、羊、鱼一般，她是有“罪”的吗？换句容易理解的话来问：寄生生物田村玲子是邪恶的吗？显而我们不能说她是邪恶生物，她可能也就是个为了明白的活着的生物罢了。可能有人说她只是个例啊，为什么要抛开人类社会的法律与规则呢？以杀伐为乐的寄生生物才是寄生生物的代表啊。
之所以要抛开人类社会的法律与规则，是因为这部漫画本身就不是单纯的诉说人类，而是在诉说两个物种对于地球的主宰问题，人类的法则强加于其他物种，这显而是很难自圆其说的，人食其他动物的血肉为何不是邪恶呢？所以要将人类的那套抛开，用“上帝视角”看问题。那么从这里出发的话，那些其他的寄生兽也并不是以杀伐为乐，它们开设了“食堂”来满足食欲以求生存，它们将围击的人类大杀特杀也只为了保护自身生命。所以我们不能说寄生生物就是“恶”的化身。反观人类，人类是正义吗？换句话说，人类是好的吗？柏拉图认为，人们按自己的等级做应当做的事就是正义。辞海中的解释是：对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为，看每个人是否得到了应有的权利履行了应有的义务。这都是人类所给予的法则，并不适合用于其他生物。当我们站在一个旁观者的角度来说，人类并非正义，即使他们是为了保护自己。
这部作品有意思的地方在于，并不是人类与寄生生物势不两立，寄生生物中有田村玲子，人类中有广川刚志（市长），他是身处在寄生生物阵营里的人类，通过选举担任市长，宣传的主题是环境。在东福山市役所攻防战中，他无所畏惧的站在主席台前，对着即将要杀死他的部队士兵，大声的讲述着现今人类的存在对于地球的危害。
在漫画中摘录的部分内容来看，广川市长抛却了人类阵营，从宏观的角度看待寄生生物与人类的地球主宰与存在问题。他是正义的好人吗？显然不是，他背叛了人类。那么他是一个十恶不赦的罪犯喽？也不尽然，从摘录的漫画中来看，他所思所想所表达的，不但并非是错误的，而且是一种偏激的“正确理论”。那么什么是正义？什么是邪恶？什么是对？什么是错？在小编看来，一个物种的生存与否确实与善恶无关了。可能这也正是作者岩明均通过地球的主宰性的问题所表达的个人观点。
大家看到这了，可能觉得，“不对啊，这和我认为的主题不符！你在这瞎逼逼什么啊！”是是是，寄生兽的主题并非仅限于此，小编还以为，其主题在于地球的主宰性与生存。
主题2：地球的主宰性
纵览本作全部内容，我们不难发现，地球的主宰性与生存是无关与善恶正邪的，那么地球的主宰与生存这个主题到底要表达什么呢？
1、存在
这个世界原就没有任何既定的原则和伦理价值标准，每个生物都是孤独而自由的存在。套用一下黑格尔的名言：存在即是合理。这部作品中，人类作为地球的主宰，设置了条条框框来主宰四方，但有其它生物剥夺了人类主宰地球的权利，给人类带来了威胁与危害，可它们确实存在，所以在自然中的存在是合乎道理的，并不受人类的规则限制，寄生生物只是简简单单与人类一样是地球上生物的一种，是一个简简单单的存在。
田村玲子便是这个主题的诉说者。她不断的探究自己为何存在。与寄生生物A以人类的方式创造生命，去大学的教室听课，“创造出”后藤的完美身体。兜兜转转却说出一句：
田村玲子：“寄生生物与人类是一家人，我们是人类的“小孩”……我们是脆弱的，无法独立生存的单纯细胞体。”由田村玲子所述，寄生生物是何其悲哀的一种存在，即使它们有锋利的刀刃，有变化无常的能力，力大无穷，削铁如泥，但依然脆弱。它们与人类是一样的，有生的本能与死的本能，而它们的存在是不以人的意志为转移的实在，它们是普通的但又是最基本的，它们是使得地球意义存在的一种表达，是万物之一，也依托与万物。
简而言之：寄生兽就是一种存在在地球的生物，他就是存在了。还想咋地！
2、主宰者
怎样去定义地球的主宰者这一概念呢？笔者认为用漫画中最后的独白来解释最为合理。人类为什么是地球的主宰呢？不同的生物有时互相利用互相残杀，但是互相理解却是不可能的，更不可以用自己这种生物的标准去理解其他生物，人类作为地球的主宰者，担负着维护自然与地球的和谐发展的重担，可也只是因为人类的自我陶醉，才会自以为了解其他生物的”心情“，或许没有任何生物能称作是人类的朋友，但是，即使不清楚底细，其他生物也是人类应该尊重的”同居者“。人类之所以保护其他生物，只是因为自身的寂寞；人类之所以保护环境只是不想被环境所灭绝；人类的心中只想着满足自己；但是这无所谓，因为这是一切事情的出发点，用人类的标准来看清人类，是毫无意义的事情。
某一天，在路上认识的变成朋友的生物，突然死了，这个时候为什么会这么悲伤呢？因为人类就是这么空闲的动物，但是这就是人类最大的有点，内心有余暇的生物是多么美好啊。因为人类的强大以及人类的心灵空闲。“不对不对，我们没看到这么深，你这是瞎逼逼，咱能说句人话，说些容易看懂的主题好吗？额~
主题3：环境
其实当这部作品拉开帷幕，就已经表明了作者的这一个主题：
岩明均：“如果人口数目减少一半，有多少森林可以避免烧毁呢……如果人口数目减少至百分之一，排出的污染毒素也只有百分之一吧……不能不保护生物的未来……”
在B站看《寄生兽》时，偶有很多弹幕刷出：寄生兽就是保护环境的作品云云。这句话大体看来是正确的描述，因为作者在开篇就以保护环境为假想目的，由此引发了后续的故事。可是保护环境是人类为解决现实或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保护人类生存环境、保障经济社会的可持续发展而采取的各种行动的总称。这部作品准确的来说，是保护自然、保护地球。
广川市长那慷慨激昂的死亡演讲的的确确是话糙理不糙，人类作为万物之灵更应该保护各个生物的繁荣发展，保护地球与自然，而并非为了自身社会发展而对自然造成一而再再而三的损害。环境保护这一主题是开篇也是深层的命题，虽然当今的人们都知道应该保护环境，应该保护自然，然而却做着一些道貌岸然的龌龊勾当，百年之后或许真的要和电影《阿凡达》一样了，也可能就是在十年八年以后，这个谁都说不准，突然想起《V字仇杀队》中的一句台词：“如果要找罪人的话，照照镜子就行了。”
还是那句俗得不能再俗的话：保护环境人人有责。
在文章的最后，我们可以通过《寄生兽》漫画后大胆的下一个定义（大家不认同轻喷）。什么是人类？人类是一种诞生于地球某处的、以生存为目的，以发展为目标与手段的、善于学习的寄生生物。
而其特点在于：
1、为生存不择手段
2、善于学习
3、拥有高度的智慧，复杂的抽象思维、语言、自我意识以及解决问题的能力。
